|
பெண்களுக்கு அவர்களுக்குரிய மஹ்ரை (கடமையெனக் கருதி) மனமுவந்து அளித்துவிடுங்கள்! ஆயினும், அந்த மஹ்ரிலிருந்து ஒரு பாகத்தை அவர்கள் உங்களுக்கு மனமுவந்து விட்டுக் கொடுத்தால், அதனை நீங்கள் தயக்கமின்றி அனுபவிக்கலாம். அல்குர் ஆன்:4-4
பிற மதங்களில் þறைவைன [þறைவனின் பொருத்தத்தை] அடைதலை முத்தி நிலை என்கிறார்கள். þதனை அடைய ஆசைகளை துறத்தல் ேவண்டும். þல்லற வாழ்க்கையை வாழ்ந்தோ வாழாமலோ அனைத்தையும் துறந்த பின்பே ஆண்டவனை அடைய முடியும் என்கிறார்கள்.
þயற்கை மார்க்கமான þஸ்லாத்தில் துறவரம் என்பதே þல்லை. திருமணம் செய்யாதவர் நம்மை சார்ந்தவர் அல்ல என நபிகள் நாயகம்[ஸல்] சொல்லியிருக்கிறார்கள். முற்றும் துறந்த [என கூறிக்கொள்ளும்] மத போதகர்கள், மத குருக்கள், அப்பாக்கள் ஆடிய ஆட்டங்களை கண்டு பத்திரிக்கை வடித்த செய்திகள் பல பக்கங்களை நிறைத்தன. þன்னும் வந்து கொண்டுதான் þருக்கின்றன.
மனிதனின் þயற்கை உணர்வுகளை மதித்து குடும்ப வாழ்க்கையை ஒரு þபாதத்தாக [வணக்கமாக] þஸ்லாம் கூறுகிறது. ஆனால் அப்படிப்பட்ட மணவாழ்க்கையின் தொடக்கமான திருமணத்தில் உலவும் பழக்க வழக்கங்கள் நம்மை மலைக்க வைப்பதோடு கலங்கவும் ைவக்கின்றன.
“வரதட்சணை, கைக்கூலி, வச்சுகொடுத்தல், சீர்வரிசை, பலகாரங்கள், நகைகள், வாகனங்கள், பரோட்டாக்கள் மற்றும் பிரியாணிகள்“ என்ற வழக்கமான வழியிலிருந்து மாறி வெளிநாடு செல்ல விசா என்ற முறை ஏற்பட்டது. þப்போது ெவளிநாட்டில் வசிக்கும் “பசையான" ெபற்றோர்கள் தங்களது மக்களை மணந்தால் ெவளிநாட்டு PR [வெளி நாட்டில் தங்கும் நிரந்தரவாச தகுதி] என்ற ேபரம் ேபசுதலும் நம் காதுகளில் விழாமல் þல்லை.
ஆடம்பரம், பகட்டு, படோடபம் þவைகள்தான் þன்றைய திருமணங்களில் காணப்படுகின்றன. அன்று நாயகத்தின் தோழர் நறுமணம் பூசி வருவதைக் கண்ட நபிகள் நாயகம் [ஸல்] அவர்கள், என்ன நண்பரே தங்களிடம் நறுமனம் வீசுகிறதே என கேட்க , நேற்று தான்எ னக்கு திருமணம் நடந்தது என கூறுகிறார். நாயகத்தின் மீது அவ்வளவு பாசம் வைத்திருந்த தோழர்கள் நாயகத்திடம் கூட கூறாமல் எளிமையாக திருமணம் செய்தார்கள்.
திருமணங்களில் ெபரும்பாலும் பண பொருத்தத்திற்கே முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. ஒரு பெண்ணை நான்கு விசயங்களுக்காக மணமுடிக்கலாம், ஆனால் அப்பெண்ணிடம் உள்ள மார்க்க பற்றுக்காக மணமுடியுங்கள் என நபிகள் நாயகம்[ஸல்] நவின்றுள்ளார்கள். ஆனால் þன்றோ மணமகளின் பெற்றோரிடம் உள்ள நாணயத்திற்காக [பணத்திற்காக] மணமுடிக்கலாம் என கருதுகிறார்கள்.
மணமக்களின்
ெபற்ேறார்கள் ,தங்களின் சம்பந்திமார்கள் தங்களைவிட அதிகமான அந்தஸ்தில் þருக்க ேவண்டும் அல்லது தங்களுக்கு சமமான அந்தஸ்தில் þருக்கவேண்டும் என கருதுகிறார்கள்.நமது [நபிவழி] சகோதரர் ஒருவர் த
ன் மகளுக்கு வசதியான மாப்பிள்ளையை தேடி அதற்குரிய ‘விலையை’ கொடுத்து மகளின் நிலைைய [தன்னுடைய நிைலயயும் தான்] உயர்த்த நினைத்தார். ஆனால் தன் மகள், மணமான சில தினங்களியே மணமகனின் குடும்ப குருவின் கால்களில் விழ ேவண்டிய நிலை !!!பல ேவளைகளில் மணமகன் சம்மதித்தாலும் ெபற்றோர் சம்மதிப்பது þல்லை.
அல்லாஹ் நினைத்தால் ????????????????.
மாட மாளிகைகளில் சுவையான பல வகையான உணவு உண்ட பணக்காரர்கள், ஓரிரு வினாடிகளில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தால் பழைய செய்திதாள்களை கையில் ஏந்தி உணவுக்காக வரிசை பிடித்து நின்ற காட்சிகளை மறந்து விட்டோம் [ குஜாராத் நில நடுக்கம் ].
ெவளிநாட்டில் நிரந்த வாச தகுதியுடன் நிலையான வருமானத்துடன் வாழ்ந்த மனிதர்களின் ேவலை þடங்கள் þருந்த அடையாளம் கூட காணப்படவில்லை
[ ந
ியுயார்க் உலக வர்த்தக கட்டிடங்கள் ].ெவளிநாட்டில் கொடிகட்டி வாழ்ந்த பல வியாபாரிகள் þன்று அந்த நாடுகளுக்கே செல்ல முடியாத நிலைமை [ முன்னாள் சைக்கோன்]
எடை முறை புழக்கத்திற்கு முன்னாள் ,ஒரு பிடி கோழி þந்த விலை [ஒரு கையால் எவ்வளவு கோழியை பிடிக்கமுடியுமோ அந்த அளவு] எ
ன்ற போது கோழியின் ஒரு காைலமட்டும் பிடித்து வியாபாரம் செய்த வியாபாரிகளை மறந்து விட்டோம் [முன்னாளய பர்மிய வியாபாரிகள்].பணத்தை மட்டுமே கணக்கு ேபாட்டு அல்லாஹ்வி
ன் பொருத்தத்தை þழக்கும் மனிதர்களே சிந்தியுங்கள். அல்லாஹ் உங்களுக்கு கொடுத்துள்ளவற்றை நினைவு கூறுங்கள்.பிள்ளைகளை
பெரிய காசு செலவு செய்து ஆளாக்கி þருக்கிறோம். அதற்காகத்தான்... குழந்தைகளுக்கு செய்த கடமைக்கான கூலிைய þவ்வுலகிலேயே எதிர்பார்க்கிறோமா? ஏன்? அதற்கான கூலியை அல்லாஹ் கொடுக்கும்வரை பொறுமை þல்லையா? அல்லது கொடுப்பான் என்ற நம்பிக்கை þல்லையா ?எந்த கோணத்தில் பார்த்தாலும் ஒன்று மட்டும் தெரிகிறது. நம்முடைய மனபோக்கு மாற ேவண்டும். அப்படி மாறிவிட்டால் எத்தனையோ ஏழை குமருகள் நரை விழாமல் கரை சேர முடியும்.
அல்லாஹ் நம்முடைய ஒவ்வொரு செயலையும் பார்த்து கொண்டு þருக்கிறான். அவனது பொருத்தமே முக்கியம் எ
ன்ற மன மாற்றம் அைனவருக்கும் வர ேவண்டும். அத்தகைய மன மாற்றத்தை அைனவருக்கும் கொடுக்க அல்லாஹ்விடம் துவாச் செய்வோமாக. ஆமீன்.